Все, что происходит, обусловлено кармой (причинно-следственным законом) человека: действие и реакция, причина и следствие. Если сегодня человек проживает какие-то неприятные чувства или эмоции, сталкивается с проблемами на физическом плане, это значит, что ранее своими действиями он нанес кому-то вред, нарушил гармонию, оставил в своем сознании деформации, искажения. И сегодня мир предоставляет возможность это исправить, сталкивая человека с теми или иными обстоятельствами. Так происходит процесс очищения. Если человек получает боль, то он отрабатывает карму. Нужно воспринимать это как лекарство против тех шрамов, которые человек сам же нанес себе когда-то в прошлом.

Но если зерна страданий, которые суждено испытать, уже посеяны, и избежать этого невозможно, то разве разумно страдать? Если чему-то надо произойти, оно все равно произойдет. Понимая все это, человек уже не идет на поводу у своих эмоций: страха, гнева или ненависти. Его действия рациональные – он делает не то, что хочется, а то, что сейчас разумно делать. Такой человек называется дакдабиджа – «сожженное семя». Дакдабиджа прислушивается к своему внутреннему голосу, старается слышать его и делать то, что разумно и правильно. И такой человек не упадет больше, он будет только развиваться – с каждым днем становиться свободнее и свободнее. Со временем, когда не останется кармы, он достигнет свободы.

Вторая позиция – это позиция действия. Человек понимает, что любая ситуация ожидает от него каких-то действий.

И он с готовностью откликается – не отступает перед обстоятельствами, не жалуется, идет и открыто действует, встречает ситуацию и преодолевает ее.

Когда соединяются два подхода, знания и действия, они дают идеальный результат – понимание причин ситуации и активное действие. И тогда любые жизненные обстоятельства станут преодолимы.
Намаскар!